Образ Святителя Николая Чудотворца Можайского.

Николай-Угодник является всеобщим заступником и помощником в бедах, мудрым советчиком и врачевателем больных душ, отцом всех сирот, униженных и обиженных, поборником христианской веры и православия. И не было на Руси дома, будь то царские чертоги, боярские хоромы или жилище бедняка, где не стоял бы любимый образ.

Среди разнообразных иконописных ликов, образ Божьего Угодника легко узнаваем. Седовласый старец с высоким крупным лбом, небольшой бородой и одновременно строгими и милостивыми глазами. Одетый в церковные ризы с крестами, он держит раскрытое Евангелие, как бы приглашая нас обратиться к вере, свету и добру.
Святой Николай издавна почитался как защитник городов и крепостей. Почти тысячу лет христиане Востока и Запада поклонялись привычному, каноническому образу св. Николая Мирликийского с благословляющей правой рукой и с Евангелием в левой.

Но в небольшом городе Можайске образ обрёл новую символику: меч и град. Сохранилось предание о его помощи жителям Можайска, осаждённого в XIV веке монголо-татарами.

Предание о происхождении образа «Николы Можайского» говорит, что после горячей молитвы жителей осаждённого Можайска в соборе Святителя Николая последовало чудесное видение Святителя над храмом с мечом в одной руке и храмом (или городом) в другой, в знамение того, что он защитит свой город и свой храм. Враг в ужасе бежал. Благодарные жители устроили образ Святителя в том виде, как он им явился. Этот образ – одна из древнейших святынь земли русской. Редкая на Руси скульптура была предметом особого почитания.

В древнем Можайске находилась на главных крепостных воротах кремля как охранитель города. Святой был украшен серебряно-позлащённой чеканной ризой и такой же митрой на голове с крупным жемчугом, драгоценными камнями, крестом наверху. Венец и под ним привеска, а также крест на груди были из червонного золота. Деревянный меч и град были позлащены. Известный под именем «Николы Можайского» этот образ стал одним из самых распространённых и любимых на Руси.

Появление этого чудотворного образа в Арзамасе неразрывно связано с возникновением нашей обители. Около 1580 года местный житель Феофилакт Яковлев по своему усердию, на собственный счёт построил деревянную церковь в честь Святителя Николая Чудотворца. Вскоре, игумен Арзамасского Спасо-Преображенского мужского монастыря Сергий принёс в дар этому храму резной образ Святителя Николая, именуемый Можайским, и предложил Феофилакту Яковлеву устроить при этом храме девичий монастырь, которого в Арзамасе ещё не было. Это был не единственный на Руси пример, когда игумен мужского монастыря заботился об основании женского. Почти во всех новоустроенных городах того времени, было обыкновенным, что через несколько лет по возникновения мужского монастыря выстраивался и женский, где основные труды по устройству обители ложились на плечи монахов.

Икона Святителя Николая Чудотворца, пожертвованная игуменом Сергием, прославилась в начале XVII столетия многими чудесными исцелениями, от которых сам монастырь получил тогда наименование Николая Чудотворца Новые Прощи (от слова «проща» – прощать, прощение грехов). При игумении Марии (Ахматовой) в 1870 году икона была украшена новой серебрено-позлащенной ризой с камнями и жемчугом и находилась в иконостасе Никольского храма.

В XX веке после революции к власти пришли безбожники, и начались гонения на Святую Православную Церковь. Монастырь был закрыт, а на его территории устроили Комсомольский городок. Образ Святителя Николая был перенесён в Кафедральный Воскресенский собор, в котором устроили «Музей атеизма», за счёт чего он и сохранился до наших дней.

Милостью Божией, в 1994 году Николаевский женский монастырь был возвращён Церкви. Икона Святителя Николая Чудотворца Можайского осталась в Соборе, который был открыт уже с 1954 года.

И только 18 декабря 2015 года икона святителя Николая Чудотворца была торжественно перенесена в наш монастырь, в восстановленный  Никольский храм, который был практически разрушен в советские годы. И вот, спустя долгое время, Святитель Николай занял  своё законное место, в принадлежащем его Святому имени храме. Почти пять веков Святитель  держит в одной руке меч, а в другой град, являя тем самым покров и заступничество над Святой Русской Землёй.

 

Святителю Отче наш Николае, моли Бога о нас!