Сей день Господень, радуйтеся, людие: се бо Света чертог и книга Слова Животнаго из утробы произыде, и яже к востоком дверь рождшися, ожидает входа Святителя великаго, едина и Единаго вводящи Христа во вселенную, во спасение душ наших.

Днесь всемирныя радости провозвещение, днесь возвеяша ветри, спасения провозвестницы, естества нашего разрешается неплодство: неплоды бо мати показуется девствующия и по рождестве Зиждителеве, из Неяже чуждее присвояет Иже естеством Бог и заблуждшим плотию спасение содевает, Христос Человеколюбец и Избавитель душ наших.

Днесь неплодная Анна раждает Богоотроковицу, от всех родов произбранную в жилище всех Царя и Зиждителя Христа Бога, во исполнение Божественнаго смотрения, имже наздахомся, земнороднии, и обновихомся от тли к жизни неконечней.

Бытия чтение (глава 28):

Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо: зайде бо солнце, и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном. И сон виде. И се лествица, утверждена на земли, еяже глава досязаше до небес, и Ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней и рече: Аз Бог Авраамов, отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое, яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки; и возблагословятся о тебе вся колена земная и о семени твоем. И се Аз с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши. И возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити Ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко есть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие; несть сие, но дом Божий, и сия врата Небесная.

Начало нашего спасения, людие, днесь бысть: се бо пронареченная от родов древних Мати и Дева и приятелище Божие от неплодове родитися происходит, цвет от Иессея и от корене его жезл прозябе. Да радуется Адам праотец, и Ева да веселится радостию, се бо созданная от ребра Адамова дщерь и Внуку блажит явственне: родися бо мне, рече, избавление, егоже ради от уз адовых свобождуся. Да радуется Давид, бия в гусли, и да благословит Бога, се бо Дева происходит от утробы неплодныя, ко спасению душ наших.

Приидите, любодевственнии вси и чистоты рачителие, приидите, подымите любовию девства похвалу, от камене твердаго текущий источник жизни и от безчадствующия купину невещественнаго Огня, очищающаго и просвещающаго души наша.

В благознаменитый день праздника нашего вострубим духовною цевницею: Яже бо от семене Давидова днесь раждается Мати Живота, тьму разрешающи, Адамово обновление, и Евино воззвание, и нетления источник, тли пременение, Еяже ради мы обожихомся и от смерти избавлени быхом, и возопиим Той с Гавриилом, вернии: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Тебе ради даруя нам велию милость.

Всемирная радость от праведных возсия нам, от Иоакима и Анны, всепетая Дева: Яже премногия ради чистоты храм Божий одушевленный бывает и едина воистину Богородица познавается. Тоя молитвами, Христе Боже, мир миру низпосли и душам нашим велию милость.

Приидите, вси вернии, к Деве тецем: се бо раждается Яже прежде чрева предвиденная Бога нашего Мати, девства сосуд, Ааронов прозябший жезл от корене Иессеева, пророческое проповедание и праведных Иоакима и Анны прозябение. Раждается убо, и мир с Нею обновляется. Раждается, и Церковь во свое благолепие украшается. Храм святый, Божества приятелище, девственный сосуд, царский чертог, в немже преславное неизреченнаго соединения сошедшихся во Христе естеств совершенное содеяся таинство. Емуже покланяющеся, воспеваем Девы Всенепорочныя рождество.

Тропарь, глас 4:

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Шестопсалмие

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твое.

Жизни раждается днесь мост, имже человецы, воззвание падения, еже от ада, обретшии, Христа Жизнодавца песньми прославляют.

Тя, незлобивую Агницу, Агнца Христа Младенца от чрева Твоего приведшую в наше существо, вси от Анны рожденную Тя песньми почитаем.

Аннин плод, Марию, днесь, Грозд рождшую живоносный, яко Богородицу воспоим, Предстательницу же всех и Помощницу.

Ныне жезл Ааронов, от корене Давидова прозябший, ныне Дева Чистая происходит, и сликовствуют Небо и земля, и вся отечествия языков, и Анна и Иоаким таинственно.

Кондак, глас 4:

Иоаким и Анна поношения безчадства и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и Питательницу Жизни нашея.

Яже к Богу нашего примирения предопределенная скиния еже быти ныне начинает, имущи родити Слова, нам дебельством плоти явльшася. Егоже поем, из не сущих во еже быти Тем приемшии, и превозносим во вся веки.

Задостойник

Величай, душе моя, преславное рождество Божия Матере.

Чужде матерем девство и странно девам деторождение; на Тебе, Богородице, обоя устроишася. Тем Тя, вся племена земная, непрестанно величаем.

О дивнаго чудесе! Источник Жизни от неплодныя раждается, и благодать плодородити светло начинается, веселися, Иоакиме, Богородицы быв родитель: несть ин, якоже ты, земнородных родителей, богоприятне: боговместимая бо Отроковица, Божие селение, пресвятая гора тобою нам даровася.

Сей день Господень, радуйтеся, людие: се бо Света чертог и книга Слова Животнаго из утробы произыде, и Яже к востоком дверь, рождшися, ожидает входа Святителя великаго, Едина и Единаго вводящи Христа во вселенную, во спасение душ наших.